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domingo, 4 de enero de 2026

INVASIÓN NORTEAMERICANA. CRONOLOGÍA. (Décima Primera Parte)


Rafael Urista de Hoyos / Cronista e Investigador

AGOSTO  20    1847

  Iba a consumarse de pronto la derrota del adversario después de haber estado indeciso y aun adverso para nosotros el curso de la batalla, y, cuando en el instante del crepúsculo todos los nuestros esperan el ataque terrible de sus hermanos contra el enemigo común, verse inmóvil, ¡criminalmente inmóvil, frío espectador del tremendo drama!  Al general presidente delante de sus tropas, aquellas tropas que pudieron ser la salvación y la gloria de la Patria; pero que por obscuros e inconfesables motivos nuestro señor presidente decidió retirarse y condenar al sacrificio y a la muerte a nuestros esforzados compatriotas que defendían el suelo patrio en el rancho Padierna.

  El día 19 estaba obscureciendo, el cielo encapotado fúnebremente presagiaba recia tempestad, iluminando con relámpagos súbitos y rojos el campo de batalla, hay confianza aun en las tropas mexicanas en las que la voz de su bravo general Valencia hace vibrar los viejos heroísmos de su raza y entonces, a los toques de ataque y diana, se  precipitan los batallones de las lomas, sostenidos por el fuego de sus baterías contra el rancho de Padierna, y tras los horrores de sangrienta pelea, penetran entre los escombros del caserón, recobrándolo a costa de inauditos esfuerzos, desalojando a los angloamericanos a bayoneta calada.

  Al efectuarse este asalto, desaparecieron de las lomas del Toro las fuerzas de la división de Santa Anna, y habiendo llegado la noche, las tropas mexicanas quedaron en sus primitivas posiciones en la firme y consoladora creencia de que al día siguiente aquella reserva virgen completaría la derrota del enemigo.  Más no fue así; apenas verificado el último glorioso episodio de la batalla, la división del general presidente que pudo decidir victoriosamente la jornada para orgullo de nuestra bandera, se retiró rumbo a San Antonio dejando abandonados a su suerte y a merced de sus enemigos, que mientras las fuerzas de Santa Anna se retiraban, estos aumentaron sus fuerzas durante la noche.

  Durante la noche, tras las fatigas del combate, hubo entre las tropas acampadas la dicha y la satisfacción de haber contenido los ataques del invasor con la fe magnifica de aniquilarle a la mañana siguiente.  A las nueve de la noche, hora en que descendía copiosa lluvia sobre el campamento, llegaron a la barraca que servía de tienda al general Valencia, algunos enviados de Santa Anna comunicándole de orden de éste, que se retirase a todo trance, aun abandonando su artillería y trenes.  Valencia tuvo entonces la certeza de su abandono, viéndose completamente aislado y cercado por fuerzas enemigas que le aplastarían del todo, si no se abría paso vigorosa y denonadamente a través de ellas.

  Pero lo peor fue cuando la noticia del abandono de la heroica división cundió entre sus filas en la fatídica y lluviosa noche, llevando a los espíritus de tantos valientes un hálito envenenado de abatimiento y desconfianza, pasando con cólera y vergüenza por todo el ejército diseminado en las ásperas lomas de Padierna la maldita frase: ¡traición!  ¡traición!  Nuevamente la mano negra y vendida de Santa Anna se traducía en la muerte de cientos de compatriotas que habían depositado en su general presidente toda su confianza y su vida entera.

  Júzguese la rabia que produciría en el impetuoso Valencia la noticia de su abandono complicado con la orden de retirarse cobardemente del campo; se repetía nuevamente la maniobra vergonzosa y cobarde de Santa Anna ocurrida en febrero pasado en La batalla de La Angostura, cuando el ejército invasor del general Zacarias Taylor, ya derrotado, recibía órdenes de éste de retirarse del campo de batalla, Santa Anna ordena la retirada del ejército mexicano cumpliendo su pacto hecho con el gobierno yanqui de facilitarles las victorias en su cobarde invasión.

  La orden de Santa Anna a Valencia de abandonar cobardemente sus aventajadas de que por aquel rumbomilitar de éste pundonoroso y bravo patriota mexicano, y reuniendo en la madrugada a sus principales subalternos en un rápido Consejo de Guerra, resolvieron todos resistir con brío y decoro los ataques del fortalecido enemigo por entre cuyas filas deberían abrirse paso furiosamente, en el instante oportuno.

  Amaneció el día 20 de agosto, y el adversario que había hecho avanzar sus fuerzas en gran número por nuestra izquierda y envolviendo completamente todas las posiciones de Valencia, lanzó tres columnas sobre ellas:  una contra el rancho de Padierna, otra sobre nuestra retaguardia, y la última sobre la derecha desbordándose sobre el camino a San Ángel.

  Los jefes mexicanos que aún alentaban, al amanecer del día 20,  ligera esperanza de que por aquel rumbo (San Ángel) les llegar algún auxilio, prepararon vigorosa resistencia, y cuando al fin tuvieron el atroz convencimiento de su abandono, indignados y rabiosos, atacaron las líneas americanas cuyas columnas se iban estrechando en torno de nuestros batallones.  Cuando a retaguardia se ellos tronaron las descargas enemigas, la confusión fue espantosa; sin embargo, gracias a la energía de heroicos capitanes, se hizo frente a la avalancha que iba arrollando todo.  El parque general cayó en su poder, sin que pudiera impedirlo nuestra caballería, incapaz de cargar en terrenos escabrosos, faltos de dirección y unidad, con los jinetes y caballada exhaustos.

  No se utilizaron algunos cuerpos de infantería, por tener inútiles sus municiones a causa del chubasco de la noche. En vano el general Valencia trató de formar con lo más veterano de las tropas una columna; todo fue inútil, el pánico desmembró los restos de su división y sólo algunas secciones aisladas, a fuerza de temeridad y astucia lograron escapar a la persecución de la caballería americana.  El derrotado general tomó el camino de Toluca, por habérsele advertido que Santa Anna, furioso por su desobediencia pensaba fusilarle.  Siniestras fueron las consecuencias de la derrota de Padierna: era el aniquilamiento de la veterana División del Norte y la pérdida de las fortificaciones de San Antonio que ya no tenían objeto.

  Santa Anna desde la noche previó tales desastres ---que pudo haber evitado--- ordenando desde luego que su división evacuara San Ángel al amanecer de ese fatídico día 20 dejando sin defensa a la división del general Valencia, que ya enfrentaba valerosamente al ejército invasor el que había sido reforzado con hombres, cañones y municiones la noche anterior. El general presidente se retiró rumbo a Panzacola, disponiendo que se abandonase San Antonio destruyendo sus atrincheramientos para concentrarse en la segunda línea de defensa.  La brigada ligera, a las órdenes del general Pérez, se retiró por Coyoacán al puente de Churubusco, para seguir luego a la Candelaria, lo mismo que la brigada de reserva del general Rangel, quien contramarchó rumbo a La Ciudadela, entrando por la garita del Niño Perdido.

  El jefe mexicano quedó a la retaguardia con su Estado Mayor.  Los regimientos de “Húsares”, Ligero de Veracruz y los restos de la caballería de la División del Norte, en las primeras horas de la mañana se habían incorporado a las tropas que salían de San Ángel.  Los americanos emprendieron una furiosa persecución contra éstas, por el camino de Coyoacán, molestando con sus descargas la retaguardia y los últimos rezagados que eran tomados prisioneros.  En este último punto (Coyoacán) hizo alto el general presidente para organizar sus diversas tropas, y cuando todas estuvieron reunidas, prosiguió la retirada hacia Churubusco en cuyo convento estaban de guarnición los cuerpos de Guardia Nacional “Independencia” y “Bravos” al mando de los generales Rincón y Anaya.

  Al mismo tiempo que llegaban de Coyoacán las fuerzas de Santa Anna al Puente de Churubusco con las tropas que se retiraban de San Ángel, desembocaban también, en confusa retirada, las que defendían las fortificaciones de San Antonio, perseguidas por la columna invasora del general Worth.  Este jefe tuvo la orden del general Scott para que saliera de Tlalpan con una fuerte división sobre el frente de San Antonio, en tanto que las divisiones Pillow y Twiggs, desprendidas del campo de Padierna, se aproximaban por la retaguardia para envolver la posición.  Bien sabía Scott que tomando San Antonio tenia un camino hacia la capital, corto y practicable para sus trenes.

                                                                                Continúa en la décima segunda parte.            

sábado, 3 de enero de 2026

FELICITA EL ALCALDE DE MORELOS A POLICÍAS Y ENTREGA PATRULLA Y RECONOCIMIENTOS


Paúl Garza Rodríguez / Reportero

Morelos, Coahuila.- En el marco del Día del Policía, el alcalde Mario Camarillo Zertuche, encabezó un emotivo convivio para honrar la labor de los elementos de Seguridad Pública.

Acompañado del cuerpo de regidores, el presidente reconoció el compromiso inquebrantable de los oficiales, cuyo servicio diario es fundamental para mantener la integridad de las familias.

Durante el evento, se llevó a cabo el fortalecimiento estratégico de la corporación mediante la entrega de una nueva patrulla, misma que se integra al parque vehicular del municipio para optimizar las labores de vigilancia y prevención del delito.

Se trata con lo anterior ampliar la cobertura en todos los sectores y brindar una respuesta más ágil ante cualquier eventualidad.

El alcalde Camarillo Zertuche comentó que la inversión destinada al equipamiento de la corporación da respuesta a la necesidad de seguir entregando los mejores resultados en materia de seguridad.

“Nuestro objetivo es dotar a los elementos de las herramientas necesarias para que su desempeño se traduzca en una comunidad más protegida”, dijo.

“La paz social es una prioridad en nuestro municipio”.

Finalmente refrendó su respaldo a quienes trabajan por el orden y la tranquilidad del municipio, siempre procurando una corporación digna, profesional y cercana a la gente, que permita a los ciudadanos a vivir en un entorno de armonía y confianza.

RECONOCEN LA LABOR DE POLICÍAS DE VILLA UNIÓN EN SU DÍA CON ESTÍMULOS Y RESPALDO DEL ALCALDE MARIO GONZÁLEZ VELA


Paúl Garza Rodríguez / Reportero

Villa Unión, Coahuila.- Se llevó a cabo la conmemoración del Día Internacional del Policía, en un evento encabezado por el alcalde Mario González Vela, quien reconoció la labor de los elementos de la corporación municipal.

Durante el desayuno especial, el presidente convivió con los hombres y mujeres que diariamente trabajan por la seguridad y protección de la comunidad.

Enseguida les hizo entrega de premios en efectivo como muestra de gratitud por su esfuerzo y compromiso con la ciudadanía.

El alcalde destacó que la disciplina, el valor y la honestidad en cada uno se reflejan en el servicio cotidiano, fundamentales para mantener la tranquilidad en la población.

Dijo que el trabajo desempeñado es un ejemplo de responsabilidad y entrega, cualidades que fortalecen la confianza de la ciudadanía en sus autoridades.

Asimismo, González Vela reiteró su respeto y respaldo permanente hacia los integrantes de la policía municipal, les reconoció su labor y su compromiso por garantizar un entorno más seguro e integral en la comunidad.

Finalmente, el alcalde aseguró que continuarán trabajando para que la policía cuente con todos los recursos necesarios para el ejercicio de sus labores, siempre velando por la paz, el orden y la tranquilidad de los habitantes.

LA CAPTURA DE MADURO Y EL QUIEBRE DEL TABLERO INTERNACIONAL: JUSTICIA, SOBERANÍA Y PODER EN DISPUTA


La histórica captura de Nicolás Maduro por fuerzas armadas de Estados Unidos constituye un suceso sin precedentes en las relaciones hemisféricas contemporáneas, con implicaciones profundas para la soberanía, el derecho internacional y los equilibrios geopolíticos globales.

Tras una operación militar que involucró ataques aéreos y la detención del líder venezolano en Caracas, las autoridades estadounidenses han anunciado que Maduro será trasladado ante un Tribunal de Nueva York para enfrentar cargos por narcoterrorismo, importación de cocaína y posesión de armas destructivas, entre otros delitos graves.

Desde la perspectiva jurídica, la acción de Estados Unidos desafía los marcos tradicionales del derecho internacional. La captura de un jefe de Estado legítimo o de facto en ejercicio por parte de otro país plantea cuestiones sobre la legitimidad de la fuerza utilizada, la violación de la soberanía de Venezuela y el respeto a la Carta de las Naciones Unidas.

Aunque Washington argumenta su causa basada en la severidad de los cargos penales y la necesidad de combatir el narcoterrorismo trasnacional, esta operación podría sentar un precedente difícil de conciliar con los principios de no intervención y la igualdad soberana.

Para la administración estadounidense, el operativo representa una prolongación de una política que durante años calificó al régimen de Maduro como un centro de narcotráfico y criminalidad organizada. La acusación formal por narcoterrorismo y delitos relacionados con drogas, que incluye también a la esposa de Maduro, refleja el empeoramiento de las relaciones diplomáticas y el endurecimiento de las estrategias contra lo que se denomina el “Cartel de los Soles”.

Sin embargo, la comunidad internacional ha reaccionado con profundo escepticismo y alarma. Diversos gobiernos latinoamericanos y europeos han denunciado la operación como una violación al orden internacional y una forma inaceptable de intervención militar.

México y otros países han subrayado la necesidad de soluciones pacíficas y negociadas, mientras potencias como China critican lo que consideran una extralimitación de poder estadounidense.

En el escenario regional, América Latina enfrenta una disyuntiva histórica. Por un lado, amplios sectores de la sociedad venezolana y la diáspora celebran la caída de un régimen acusado de represión, fraude electoral y corrupción. Por otro, países con gobiernos de diversa orientación advierten sobre los riesgos de normalizar acciones militares extranjeras que pueden socavar el equilibrio de poder y alimentar resentimientos antioccidentales en la región.

Venezuela, tras décadas de crisis económica, migración masiva y colapso institucional, entra ahora en una etapa de incertidumbre aún más profunda. La ausencia de Maduro no garantiza la estabilización del país ni la transición democrática. De hecho, podría desencadenar confrontaciones internas, disputas de poder dentro de las fuerzas armadas o incluso la fragmentación estatal si no se acompaña de procesos políticos inclusivos y apoyo multilateral.

Desde una óptima ética, el operativo invita a un debate sobre la legitimidad de aplicar la justicia penal internacional por medios militares. La persecución de violaciones graves, como el narcoterrorismo, es una aspiración compartida por muchas naciones; sin embargo, la utilización de la fuerza en violación de fronteras soberanas abre una brecha delicada entre la justicia y la geopolítica, entre la lucha contra la criminalidad y el respeto al marco jurídico global.

Este momento representa una encrucijada para el orden internacional. Más allá de las valoraciones particulares sobre la figura de Maduro o sus políticas, el futuro de las relaciones interamericanas y la arquitectura normativa de la comunidad global depende de cómo se interpreten y gestionen las consecuencias de esta operación extraordinaria. La historia juzgará si esta acción fue una medida necesaria o una línea peligrosa cruzada en el ejercicio del poder global.

viernes, 2 de enero de 2026

INVITAN A CONTRIBUYENTES DE MORELOS A APROVECHAR EL DESCUENTO DEL 15% EN EL PAGO DEL IMPUESTO PREDIAL


Paúl Garza Rodríguez / Reportero

Morelos, Coahuila.- El alcalde Mario Camarillo Zertuche y el tesorero municipal, Marco Rafael Torres de Hoyos, informaron del inicio de la campaña de recaudación del impuesto predial correspondiente al presente año con el objetivo de fortalecer las finanzas públicas y fomentar la participación ciudadana.

Hicieron un llamado a los habitantes para que se acerquen a las cajas de la Tesorería Municipal y cumplan con esta responsabilidad fiscal.

Como incentivo principal a los contribuyentes cumplidos, informaron que durante todo el mes de Enero se aplicará un 15% de descuento por pronto pago.

Esta disposición busca apoyar a la economía de las familias morelenses, a fin de que regularicen su situación patrimonial con un ahorro significativo, antes de que concluya el presente mes de Enero.

El alcalde Camarillo Zertuche subrayó que los recursos generados por este rubro son destinados al pago de obras de infraestructura y servicios públicos, tales como pavimentación, alumbrado público y recolección de basura, lo que garantiza una mejor calidad de vida a los residentes de los barrios, colonias y sectores de la población.

Por su parte, el tesorero, Marco Rafael Torres de Hoyos, reiteró la invitación a la ciudadanía para que no dejen pasar esta oportunidad de ahorro, recordando que el pago puntual es el motor que impulsa el desarrollo de Morelos.

La oficina de la tesorería estará operando en horarios extendidos para facilitar este trámite para todos los contribuyentes que desean aprovechar el descuento y hacer el pronto pago del impuesto predial.


jueves, 1 de enero de 2026

UN NUEVO AÑO, UNA NUEVA OPORTUNIDAD PARA RECUPERAR NUESTRA HUMANIDAD; EL CAMBIO QUE EL MUNDO NECESITA EMPIEZA POR UNO MISMO


El inicio de un nuevo año no es únicamente una fecha marcada en el calendario; representa una oportunidad colectiva para hacer una pausa, mirar hacia adentro y replantearnos el rumbo que estamos tomando como sociedad.

Entre los propósitos personales y los deseos compartidos, emerge una pregunta esencial: ¿qué tipo de seres humanos queremos ser en el tiempo que comienza?.

En un mundo que avanza con rapidez, el cuidado de la salud -física, mental y emocional- debe ocupar un lugar central. No se trata solo de evitar enfermedades, sino adoptar hábitos que promueven el bienestar: una alimentación consciente, el descanso adecuado, la actividad física y. sobre todo, la atención a la salud emocional, tantas veces relegada y hoy más necesaria que nunca.

Paralelamente, se vuelve urgente rescatar y fortalecer virtudes y valores que parecen diluirse en la rutina diaria. El respeto, la honestidad, la responsabilidad, la empatía y la solidaridad no deberían ser conceptos abstractos, sino prácticas constantes que guíen nuestra conducta. Son estos principios los que sostienen el tejido social y permiten una convivencia más justa y humana.

Resulta preocupante observar cómo ciertos comportamientos denigrantes se han ido normalizado: la violencia, la corrupción, la indiferencia ante el dolor ajeno y la banalización de conductas delictivas o inmorales. Esta deshumanización cotidiana erosiona la confianza social y nos vuelve insensibles, como si el deterioro ético fuera parte inevitable del progreso.

A ello se suma el uso desmedido de la tecnología, que si bien ha facilitado la comunicación, paradójicamente ha incrementado la distancia entre las personas. Pantallas que sustituyen miradas, mensajes que reemplazan conversaciones y vínculos cada más frágiles nos recuerdan que el avance tecnológico carece de sentido si no va acompañado de un fortalecimiento de las relaciones humanas.

En el plano global, el nuevo año inicia con conflictos armados, crisis humanitarias, cacería despiadada a inmigrantes, profundas desigualdades sociales, violencia en espiral, desplazamientos forzados y la intolerancia parecen no tener fin en la vida de millones de personas que son víctimas de estos sucesos.

Ante este panorama, el anhelo común es claro: la paz, el diálogo, la justicia y un verdadero compromiso internacional con la dignidad humana.

Sin embargo, el cambio que esperamos del mundo no puede ser ajeno a nuestras acciones cotidianas. Las transformaciones profundas comienzan por uno mismo: en la manera de tratar a los demás, de educar a las nuevas generaciones, de cumplir con nuestras responsabilidades y de actuar con coherencia entre lo que decimos y lo que hacemos.

Quizás este nuevo año nos invite, más que a grandes promesas, a pequeños actos conscientes y constantes. Ser mejores personas, cuidar nuestra salud, practicar valores y reconstruir el encuentro humano puede parecer un desafío individual, pero en conjunto representa la base para un futuro más digno. Porque, al final, el verdadero cambio no inicia en los discursos ni en los calendarios, sino en cada decisión diaria que tomamos como sociedad y como individuos.

domingo, 28 de diciembre de 2025

ENTRE LA FE Y LA BROMA: EL ORIGEN OSCURO Y LA EVOLUCIÓN DEL DÍA DE LOS INOCENTES


Cada 28 de diciembre, el mundo hispanohablante se divide entre la precaución y la risa. Pero detrás de las bromas y los titulares falsos, se esconde una historia que transita entre la tragedia bíblica y los rituales paganos de la Edad Media.

Hoy es 28 de diciembre, una fecha marcada en el calendario por una dualidad extraña. Mientras que para la Iglesia Católica es una jornada de luto religioso, para la sociedad civil se ha convertido en el Día de los Santos Inocentes, el equivalente hispano del April Fools' Day anglosajón. Sin embargo, pocos de los que hoy gritan "¡Inocente palomita que te dejaste engañar!" conocen el origen sangriento de esta tradición.

Un origen teñido de tragedia

La raíz cristiana de esta efeméride se encuentra en el Evangelio de San Mateo. Según el relato bíblico, el Rey Herodes I "El Grande", obsesionado por el temor a perder su trono tras el anuncio del nacimiento de un nuevo "Rey de los Judíos", ordenó una matanza masiva.

Su decreto fue implacable: ejecutar a todos los niños varones menores de dos años nacidos en Belén y sus alrededores. A estos niños, que murieron en lugar de Jesús, la Iglesia los bautizó como los "Santos Inocentes".

De la tragedia a la burla: El salto medieval

¿Cómo pasó un infanticidio masivo a ser un día de bromas? La respuesta se encuentra en la Edad Media y en la mezcla de la fe con las festividades paganas.

Durante el medievo, surgió en Europa la llamada "Fiesta de los Locos" (Festa Fatuorum), celebrada generalmente entre Navidad y Año Nuevo. En este día, todo estaba permitido: los clérigos se disfrazaban, se elegía a un "Obispillo" que parodiaba las ceremonias religiosas y se invertían las jerarquías sociales.

Al coincidir estas festividades con el 28 de diciembre, la Iglesia buscó "cristianizar" la alegría desenfrenada de los locos, fusionándola con la conmemoración de los inocentes. Con el tiempo, el sentido trágico se diluyó, dando paso a un espíritu de "engaño piadoso" o broma blanca.

Tradiciones que persisten

Hoy en día, la celebración se manifiesta de distintas formas según la geografía:

  • En España y Latinoamérica: Es común realizar "monigotes" de papel que se pegan en la espalda de los descuidados y publicar noticias absurdas en los medios de comunicación.

  • El testamento del dinero: Existe la vieja tradición de pedir dinero prestado en este día, bajo la premisa de que "el inocente" que lo presta no podrá reclamarlo hasta el año siguiente (aunque hoy es más un mito que una práctica común).

  • Gran Gala Inocente, Inocente: En España, se realizan galas televisivas para recaudar fondos para causas infantiles, devolviendo el sentido de ayuda a los niños que la fecha tuvo originalmente.

El consejo del día

Si hoy recibe una noticia demasiado sorprendente o un amigo le pide dinero prestado de forma inusual, deténgase un segundo. Recuerde que el calendario marca el 28 de diciembre y que, como dice el dicho popular:

"Inocente palomita que te dejaste engañar, sabiendo que en este día, nada se debe prestar".

LA ENSEÑANZA DE JESÚS / EDICIÓN ESPECIAL DE NAVIDAD


Rafael Urista de Hoyos / Cronista e Historiador

Cuando Augusto Cesar, el primero de los emperadores romanos, reinaba en Roma, Jesús, el Cristo de la cristiandad nació en Judea.  En su nombre habría de erigirse una religión destinada a ser la oficial de todo el Imperio Romano.

  Al llegar aquí es conveniente separar por completo la historia y la teología.  Una gran parte del mundo cristiano cree que Jesús era una encarnación de aquel Dios de toda la tierra que los judíos fueron los primeros en reconocer.  El historiador si debe quedar como tal, no puede aceptar ni negar esa interpretación.  Materialmente apareció Jesús bajo la figura de un hombre, y es del hombre de quien el historiador ha de ocuparse.

  Apareció en Judea en el reinado de Tiberio Cesar, el segundo emperador romano, era un profeta; predicaba a la manera de los profetas judíos que le precedieron.  Tendría entonces unos treinta años e ignoramos por completo su modo de vida antes de que comenzara su predicación.  Nuestras únicas fuentes directas de información acerca de la vida y enseñanza de Jesús son los cuatro evangelios.  Todos los cuatro están de acuerdo en ofrecernos un cuadro de una personalidad muy definida.

  Pero así como la personalidad de Gautama Buda ha sido falseada y obscurecida en la figura de un hombre rígido en cuclillas, el ídolo dorado del último budismo, así también se puede pensar que la persona de Jesús, delgada y enérgica, ha sido muy agraviada por la irrealidad y el convencionalismo que una reverencia mal entendida ha impuesto a su figura en el arte cristiano moderno, principalmente en el arte fílmico que es el medio más accesible para el cristiano común y corriente.

 Jesús era un maestro pobre que vagaba por la región de Judea, polvorienta y asaetada por el sol, y vivía del alimento que le donaban aquí y allá; sin embargo, siempre se le representa limpio, peinado y pulido, con vestiduras inmaculadas, erguido, y con cierta inmovilidad como si se deslizara por el aire.  Esto ha hecho de él algo irreal e increíble para muchos que no pueden distinguir la substancia de la historia, de los aditamentos ornamentales indiscretos del devoto poco inteligente.

  Dejando a un lado estos accesorios complicados, nos queda la figura de un ser muy humano, muy sincero y apasionado, capaz de indignarse, que enseñaba una nueva doctrina sencilla y profunda, a saber, la paternidad universal y amorosa de Dios, y la venida del Reino de los Cielos.  Usando una frase corriente, podríamos decir que era indudablemente un hombre, de intenso magnetismo personal. Atraía muchos partidarios y los llenaba de amor y firmeza.  Los débiles y los enfermos se sentían fortificados y curados.  Y sin embargo, debía ser de constitución física delicada, a juzgar de la rapidez con la que sucumbió a las penas de la crucifixión. Nos cuenta una tradición que se desmayó cuando, según la costumbre, tuvo que llevar la cruz hasta el lugar de la ejecución.  Recorrió el país durante tres años enseñando la doctrina, y, luego, regresó a Jerusalén y fue acusado de querer formar un extraño reino en Judea; fue juzgado por tal acusación y crucificado junto con dos ladrones.  Mucho antes de que estos dos murieran, sus sufrimientos terminaron con él.

  La doctrina del Reino de los Cielos, la enseñanza principal de Jesús es por cierto una de las doctrinas más revolucionarias que han agitado y transformado el pensamiento humano.  No debe sorprendernos que el mundo en aquella época, no se diera cuenta de su plena significación, y retrocediera con temor, aun comprendiendo a medias sus tremendos desafíos a las costumbres e instituciones establecidas, del género  humano.  Porque la doctrina del Reino de los Cielos, tal como Jesús la predicara, al parecer era nada menos que la exigencia, decidida e incondicional, de un cambio completo y una perfecta purificación de la vida de nuestra raza batalladora; una purificación total, por fuera y por dentro.  El lector debe acudir a los Evangelios si desea estar al corriente de esta enseñanza tremenda; aquí nos ocuparemos solamente del fragor que determinó su choque con las ideas establecidas.

  Los judíos estaban convencidos de que Dios, el único Dios de todo el mundo, era un Dios de justicia; pero también pensaban de él como si fuese un Dios comerciante que hiciera un negocio con su patriarca Abraham, un negocio muy bueno, por cierto, de darles el predominio sobre toda la tierra.  Con espanto y cólera oyeron que Jesús les arrebataba sus más caras seguridades.

  Dios, enseñaba Jesús, no era negociante:  no existían pueblos elegidos ni favoritos en el Reino de los Cielos.  Dios es el padre amoroso de todos los seres, tan incapaz de mostrar preferencias como el sol universal.  Y todos los hombres son hermanos; hijos, a la par pecadores y justos, del Divino Padre.  En la parábola del Buen Samaritano, Jesús muestra su desdén para esa tendencia natural que todos obedecemos, de glorificar nuestro propio pueblo, y menospreciar la rectitud de otras creencias y otras razas.  En la parábola de los labradores, arroja a un lado la pretensión obstinada de los judíos de tener ante Dios títulos especiales. 

  A todos aquellos a quienes Dios admitía en el Reino de los Cielos, pensaba Jesús, Dios los recompensa igualmente; no hay distinciones en la manera de ser tratados porque su bondad es infinita.  Además, de cada uno reclama, como la parábola del talento enterrado lo atestigua y lo refuerza el incidente del óbolo de la viuda, el máximo de lo que sus fuerzas le permiten.  No hay privilegios, ni rebajas ni excusas, en el Reino de los Cielos.

Pero no es solamente el intenso patriotismo racial de los judíos el que Jesucristo maltrataba.  Eran un pueblo de profundo sentido familiar y temían que Jesús barriera con todos los afectos familiares, estrechos y limitados en su gran desbordamiento de amor a Dios.  Todo el Reino de los Cielos seria la familia de sus secuaces.  Nos dicen que: “Mientras estaba todavía hablando al pueblo, vio a su madre y hermanos que se hallaban fuera deseosos de hablar con él.  Entonces le dijo uno: He aquí a tu madre y a tus hermanos que están afuera ansiosos de hablarte.  Pero él respondió diciendo al que le hablara: ¿Quién es mi madre? ¿y quienes son mis hermanos? Y extendiendo la mano hacia sus discípulos, dijo: ¡He aquí mi madre y mis hermanos!  Porque todo aquel que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los Cielos, ése es mi hermano y mi Madre”  (San Mateo, XII, 46-50)

  Y no sólo Jesús atacaba el patriotismo de los judíos y los vínculos de la lealtad familiar, en nombre de la paternidad universal de Dios y la paternidad de todo el género humano, sino que francamente condenaba su enseñanza las graduaciones del sistema económico, la riqueza privada y los privilegios personales.  Todos los hombres pertenecían al Reino de los Cielos; todas sus posesiones pertenecían también al Reino; la vida justa para todo hombre, la única vida justa, estaba en servir la voluntad de Dios con todo lo que tuviéramos, con todo lo que fuéramos.  Una y otra vez denunció a los ricos y a los que conservaban algo para su vida privada.

  “Y cuando salía para proseguir su camino, llegó uno corriendo, y arrodillándose delante de él, le preguntó:  “Maestro bueno ¿Qué haré para poseer la vida eterna? Y Jesús le dijo:  “¿Porque me llamas bueno? No hay bueno más que uno: Dios.  Tu sabes los mandamientos: no cometas adulterio, no mates, no hurtes, no levantes falsos testimonios, no defraudes, honra a tu padre y a tu madre”. Y él respondió diciéndole: “Maestro, todo eso lo he observado desde mi mocedad”.  Entonces, Jesús, mirándole, le llamó y le dijo: “Una cosa te falta. Ve, vende cuanto tienes, dáselo a los pobres y tendrás tesoros en el Cielo; y ven, toma la cruz y sígueme”.  Más él, entristecido por esta palabra, se marchó afligido porque tenía muchas riquezas.

  “Y Jesús mirando a su alrededor, dijo a sus discípulos: “¡Cuán difícilmente entrarán los ricos en el Reino de Dios!”.  Sus discípulos quedaron atónitos al oír sus palabras.  Más Jesús respondió de nuevo: “¡Hijos, cuan difícil es entrar en el Reino de Dios a los que confían en sus riquezas! Más fácil es a un camello pasar por el ojo de una aguja que al rico entrar en el Reino de Dios”.  (Marcos, X, 17-25)

  Más aún, en sus tremendas profecías acerca de este reino que había de mantener unidos a todos los hombres en Dios, Jesús mostraba poca paciencia para la justicia mezquina y regateadora de la religión formal.

  Otra gran parte de las predicaciones que nos fueron transmitidas, se dirige contra la observancia minuciosa de las reglas del sacerdocio. “Entonces los fariseos y escribas le preguntaron: ¿Por qué tus discípulos no siguen la tradición de los ancianos, más comen el pan sin lavarse las manos?”  Y él, respondiendo, les dijo: “Hipócritas, bien profetizo de vosotros Isaías, como está escrito:

“Estas gentes me honran con los labios más su corazón está lejos de mí, cuando en vano me rinden adoración, enseñando como doctrinas los mandamientos de los hombres. Porque dejando a un lado el mandamiento de Dios, mantenéis la tradición de los hombres, como es el lavar los jarros y las copas, y muchas cosas que hacéis parecidas a estas.  Les decía también: rechazáis enteramente el mandato de Dios para conservar vuestra propia tradición”. (Marcos, VII. 5-9)

  No era sólo una revolución moral y social la que Jesús proclamaba; es evidente por una multitud de manifestaciones, que su doctrina tenía un sentido político muy claro.  Es cierto que dijo que su reino no era de este mundo, sino que estaba en el corazón del hombre y no en un trono; pero es igualmente cierto que donde quiera y en la medida que su reino estuviera en los corazones de los hombres, el mundo exterior tenía que revolucionarse y renovarse en la misma proporción.

  Aunque sus oyentes, por sordera y ceguedad, equivocaron el sentido de sus predicaciones, es claro que no dejarían de comprender su resolución de revolucionar al mundo.  Todo el tenor de la oposición a Cristo y las circunstancias de su pasión y muerte demuestran bien a las claras que para sus contemporáneos parecía tener propósitos claros para cambiar, fundir y ensanchar la vida humana.

  En vista de lo que con tanta sinceridad decía, ¿debe asombrarnos que todos los ricos y poderosos sintieran un horror de cosas extrañas, como si con la enseñanza de Jesús su mundo perdiera su estabilidad?   Sacaba a la luz pública de una vida universalmente religiosa, todas las pequeñas reservas que habían hecho, gracias al favor social. Él era como un terrible cazador moral, que arrojaba a la humanidad de sus madrigueras en las que habían vivido hasta ahora.

  En la clara luz de este su reino, no existía ni propiedad, ni privilegios, ni orgullo, ni preeminencias; ningún estímulo por cierto ni ninguna recompensa sino amor.  ¿Es de asombrarse que los hombres se deslumbraran y enceguecieran y clamaran contra él?  Sus propios discípulos murmuraban de que no quisiera reservar la luz solamente para ellos.  ¿Es de asombrarse que los sacerdotes creyeran que entre este hombre y ellos no había elección posible ya que era necesario que muriera Él o perecieran las supercherías de los sacerdotes?  ¿Es de asombrarse que los soldados romanos, afrontados por Él y atónitos, ante algo que estaba por encima de su comprensión y amenazaba toda su disciplina, se refugiaran en una grosera carcajada y lo coronaran de espinas, vistiéndolo de púrpura y presentándolo como un César grotesco?  Para tomarlo en serio era necesario entrar en una vida extraña y alarmante, abandonar costumbres, dominar instintos e impulsos, y ensayar una felicidad increíble.

                      (Extracto del libro: “Breve historia del mundo” de H. G. Wells)

sábado, 27 de diciembre de 2025

EL BARNIZ DE LA REDENCIÓN


Bajo el cielo plomizo de Saltillo, donde el aire frío de la sierra cala hasta los huesos, Julián arrastraba los pies por la calle Victoria mientras el eco de sus propios pasos le recordaba el vacío de sus bolsillos. Hace apenas un año, el cierre de la planta donde trabajaba lo dejó a la deriva, y lo que comenzó como una "copita para el frío" terminó convirtiéndose en una neblina espesa que le robó la dignidad y el brillo de los ojos. El hombre que alguna vez fue el mejor tornero de la región ahora no era más que una sombra que evitaba los reflejos de los escaparates para no reconocerse en su propio abandono.

El invierno coahuilense no tiene piedad con los que no tienen fuego en casa, y Julián lo sentía doblemente. Sus deudas crecían como la nieve en Arteaga, y cada moneda que caía en sus manos terminaba en el mostrador de una cantina de mala muerte, buscando un olvido que siempre era temporal y doloroso. Su familia, cansada de promesas rotas y botellas escondidas tras el viejo sarape del sofá, se había marchado a casa de unos parientes en Ramos Arizpe, dejándolo solo con el silencio y el olor a rancio de sus errores.

Fue a mediados de noviembre cuando tocó fondo. Tras una noche de delirios y escalofríos en una banqueta frente a la Plaza de Armas, despertó con el rostro húmedo por la escarcha y la mirada fija de un viejo barrendero que, sin decir palabra, le ofreció un termo con café humeante. "El alcohol no calienta el cuerpo, Julián, solo quema lo que te queda por dentro", le dijo el hombre, quien resultó ser un antiguo compañero de la fábrica que también lo había perdido todo años atrás. Ese encuentro fue la pequeña chispa que Julián necesitaba para dejar de hundirse.

Decidió que el último tramo del año sería su campo de batalla. Con un temblor en las manos que le duró semanas, se inscribió en un programa de apoyo en el centro de la ciudad. Cambió las botellas por caminatas largas bajo los pinos de la Alameda, donde el aire puro le ayudaba a limpiar los pulmones y la conciencia. Cada día sin beber era una victoria silenciosa, una moneda que ahorraba para pagar la luz, y una carta que escribía a su esposa, aunque todavía no tuviera el valor de enviarla.

Para diciembre, la necesidad económica seguía siendo asfixiante, pero su mente estaba clara. Recordó que su abuelo le había enseñado el arte de la carpintería fina, una habilidad que había abandonado por la rutina de la fábrica. Con restos de madera que rescató de talleres locales y unas cuantas herramientas oxidadas que aún conservaba, comenzó a fabricar juguetes tradicionales: trompos, baleros y pequeñas carretas que pintaba con los colores vibrantes de los sarapes saltillenses, poniendo en cada trazo la paciencia que antes no tenía.

La víspera de Año Nuevo llegó con un viento gélido que silvaba entre las tejas. Julián se instaló en un pequeño puesto en la feria navideña local. No esperaba mucho, solo quería reunir lo suficiente para una cena digna y, quizás, comprar un regalo para sus hijos. Sin embargo, la gente se detenía asombrada ante la precisión de sus piezas. Sus juguetes no eran simples objetos; tenían el alma de un hombre que estaba reconstruyendo su propia vida con cada clavo y cada gota de barniz. Al caer la tarde, su mercancía casi se había agotado.

Cerca de la medianoche, mientras guardaba sus pocas cosas con una extraña sensación de paz, un hombre de traje elegante se acercó a su puesto. Era el dueño de una de las mueblerías más prestigiosas de la zona industrial. "He visto tu trabajo hoy, tienes una técnica que ya no se encuentra. Necesito a alguien que dirija mi taller de acabados de lujo a partir de enero. ¿Te interesa?", le preguntó, extendiéndole una tarjeta que para Julián pesaba más que el oro. La lección estaba clara: el valor de un hombre no reside en su cuenta bancaria, sino en su capacidad de pulir sus propias asperezas.

Con el primer sueldo adelantado por el empresario y el corazón latiendo con fuerza, Julián no fue a la cantina a celebrar. Corrió a la terminal de autobuses, compró una canasta de dulces típicos y se dirigió a Ramos Arizpe. El frío ya no le dolía; el calor venía de su interior. Al llegar a la casa donde se refugiaba su familia, se quedó parado frente a la puerta, dudando si llamar. El miedo al rechazo era el último obstáculo que debía derribar para completar su metamorfosis.

Entonces, la puerta se abrió antes de que pudiera tocar. Su hijo menor salió a tirar la basura y se quedó petrificado al ver a su padre. Julián no olía a licor, sino a madera fresca y a esperanza. El niño gritó de alegría y su esposa salió al umbral, con los ojos llenos de lágrimas al notar que la mirada de Julián volvía a ser la de aquel hombre del que se enamoró años atrás. No hubo necesidad de explicaciones; el abrazo que se fundió bajo la luz de la luna fue el perdón más puro que jamás hubiera recibido.

Lo inesperado ocurrió cuando entraron a la casa. Sobre la mesa, su esposa tenía una pequeña caja con los ahorros que ella había logrado juntar trabajando doble turno para pagar la deuda que más le pesaba a Julián: la hipoteca de su modesta casa en Saltillo. "Yo también luché por nosotros", le susurró ella. Julián comprendió que, mientras él se hundía, ella había estado construyendo un puente para cuando él decidiera volver. Esa noche, mientras las campanas de la iglesia anunciaban el nuevo año, Julián brindó con agua fresca, sabiendo que la verdadera riqueza no era el dinero recuperado, sino la familia que nunca lo dejó de esperar.

jueves, 25 de diciembre de 2025

REFLEXIÓN DECEMBRINA: ENTRE LUCES, CONSUMO Y VALORES


-Un llamado a la conciencia social en tiempos de fiesta

Las fechas decembrinas suelen estar cargadas de luces, regalos y celebraciones. Sin embargo, más allá del brillo de los pinos y adornos alusivos, y el bullicio de los comercios y espacios públicos, estas jornadas deberían invitarnos a la reflexión profunda sobre nuestra vida en sociedad.

El cierre de año es el momento propicio para dejar atrás lo malo, reconciliarnos con nosotros mismos y con los demás, y proyectar un futuro más humano y solidario.

Los pecados de la era moderna.

La modernidad nos ha traído avances tecnológicos y comodidades impensables en estos años. Pero también han normalizado pláticas que erosionan los valores morales y éticos:

-La adicción a lo inmediato: vivimos pendientes de pantallas, likes y viralizaciones digitales, olvidando el valor de la conversación cara a cara.

-El culto al dinero fácil: la obsesión por el enriquecimiento rápido ha desplazado la importancia del esfuerzo, la honestidad y la dignidad laboral.

-El consumismo desmedido: se confunde felicidad con acumulación de objetos, relegando la salud, la integridad física y la estabilidad emocional.

-La prisa constante: la vida acelerada nos roba tiempo para la familia, la reflexión y el cuidado personal.

Recuperar lo esencial.

La Navidad y el Año Nuevo no deberían ser únicamente temporadas de fiestas, gastos y excesos sino espacios de encuentro y renovación espiritual. Es momento de rescatar valores como:

-La solidaridad, recordando que muchos atraviesan carencias y necesitan apoyo.

-La empatía, para comprender las realidades ajenas y tender la mano.

-La responsabilidad, tanto social como ambiental, en un mundo que clama y un crecimiento más ordenado, sin destrucción y duradero.

-La paz interior, que se logra al priorizar la salud mental y física sobre lo material.

Una invitación al cambio.

El verdadero sentido de estas fechas no está en el tamaño del regalo ni en la abundancia de la mesa, sino en la capacidad de replantearnos quiénes somos y hacia dónde vamos como sociedad. Si logramos dejar atrás la indiferencia, el egoísmo y la obsesión por lo material, podremos construir un entorno más justo, humano y equilibrado.

En este diciembre, vísperas del año nuevo, la invitación debería ser: reflexionar, reconciliarnos y comprometernos a ser mejores. Porque las luces que adornan las plazas, edificios públicos y hogares, deberían también ser un símbolo de iluminación a nuestra conciencia que todos necesitamos.

miércoles, 24 de diciembre de 2025

COMPARTE ALCALDE MARIO CAMARILLO MENSAJE DE UNIDAD Y PAZ A LA CIUDADANÍA EN ESTA NOCHEBUENA


Paúl Garza Rodríguez / Reportero

Morelos, Coahuila.- El alcalde Mario Camarillo Zertuche, compartió este día 24 de Diciembre, un mensaje a todas las familias morelenses, con motivo de la Nochebuena, invitando a fortalecer los lazos familiares, al tiempo de extender los mejores deseos a cada hogar de esta localidad.

A la vez hizo un llamado a la reflexión y a la reconciliación, a dejar atrás los rencores y permitir que en cada vivienda reine la tranquilidad y la armonía.

Subrayó que este es el momento propicio para abrir los corazones, dar paso al diálogo, la comprensión y el respeto mutuo, valores imprescindibles para el desarrollo de una convivencia feliz, rodeada del afecto, el cariño y el amor entre los suyos.

Comentó que la Nochebuena debe ser una motivación para sellar el amor y la unidad familiar.

“Que la esperanza guíe los pasos de todos los ciudadanos y sus familias, como una luz que inspire el actuar diario de la comunidad hacia un futuro de mayor unidad y seguridad”.

Asimismo invitó a la población a celebrar estas fiestas navideñas y de fin de año con responsabilidad en un ambiente de fraternidad.

martes, 23 de diciembre de 2025

MEJORAN SEGURIDAD Y CONVIVENCIA EN EJIDO CHARCOS CON NUEVA ILUMINACIÓN Y PLAZA RENOVADA


Paúl Garza Rodríguez / Reportero

Villa Unión, Coahuila.- El alcalde Mario González Vela, encabezó la entrega de importantes obras de rehabilitación y alumbrado público en el ejido Charcos, en un evento en el cual realizó el encendido de la plaza principal, espacio que durante años careció de una iluminación adecuada.

Los trabajos consistieron en la instalación de nueva postería y luminarias de última generación.

Además de la infraestructura eléctrica, el gobierno municipal llevó a cabo la rehabilitación del kiosko, el cual fue renovado con trabajos de pintura y colocación de barandales.

Gracias a lo anterior, la plaza del ejido motivará a las familias al paseo y punto de encuentro social, además de fortalecer su valor estético, dando así respuesta a la solicitud de sus habitantes por mejorar la visibilidad nocturna cuando acuden a este lugar público.

En esta misma jornada, se realizaron labores de limpieza profunda y poda de árboles.

Sobre estas acciones, el alcalde, acompañado de su familia, integrantes de su equipo de trabajo y gente de la comunidad, comentó que estos resultados son fruto de la colaboración estrecha entre la comunidad y gobierno, cuando se trata de rehabilitar y dignificar los espacios públicos.

Sostuvo que para el 2026 continuará el compromiso de seguir atendido las necesidades prioritarias de las comunidades rurales, ya que impulsar su desarrollo y la calidad de vida en cada rincón de Villa Unión, es parte de las acciones que realiza la administración municipal.

 

MORELOS FORTALECE EL ESPÍRITU NAVIDEÑO CON VISITAS A HOGARES DE ADULTOS MAYORES


Paúl Garza Rodríguez / Reportero

Morelos, Coahuila.- El alcalde Mario Camarillo Zertuche, acompañado de la directora del DIF Municipal, Dulce Cariño Cano Gómez, y personal de la institución, realizaron visitas a distintos hogares de adultos mayores y de ni{as y niños, con quienes compartieron un mensaje de cercanía, solidaridad buenos deseos con motivo de la Navidad y Año Nuevo.

Durante este recorrido, las autoridades municipales convivieron con las familias, compartieron palabras de aliento a las personas enfermas, fomentaron la unión y el apoyo comunitario en estas fechas que invitan a la reflexión y al fortalecimiento de los lazos sociales.

Camarillo Zertuche dijo que los adultos mayores, las niñas y los niños, son una prioridad para la administración municipal 2026-2027.

“El compromiso de nuestro gobierno es continuar impulsando acciones que mejoren la salud y la calidad de vida de las personas vulnerables”.

“Refrendamos nuestra vocación de servicio, como parte de la política de atención y cercanía humana, apoyando a quienes más lo necesitan”.

 

lunes, 22 de diciembre de 2025

COAHUILA APUESTA POR ORDEN FINANCIERO Y SEGURIDAD EN EL PAQUETE ECONÓMICO 2026: GERARDO AGUADO


Sin nuevos impuestos, con finanzas sanas y mayor inversión en seguridad, educación y salud.


El Paquete Económico 2026 presentado por el Gobierno del Estado consolida a Coahuila como una de las entidades con mayor estabilidad financiera del país, al priorizar el orden, la disciplina presupuestal y la inversión en los rubros que más impactan en la calidad de vida de las familias.

El diputado Gerardo Aguado, coordinador de la Comisión de Presupuesto del Congreso del Estado, señaló que el paquete para 2026 fue construido bajo un principio claro: crecer con responsabilidad, sin cargarle la mano a la ciudadanía.

“Coahuila presenta un paquete económico sólido, sin nuevos impuestos, con finanzas en orden y con una clara apuesta por la seguridad y el desarrollo”, afirmó.

Destacó que el crecimiento proyectado en los ingresos del estado responde a mejores prácticas de eficiencia recaudatoria y a la confianza ciudadana, lo que permite fortalecer áreas estratégicas sin comprometer la estabilidad financiera.

En materia de deuda, Aguado subrayó que el estado ha logrado ordenar sus finanzas y mantener el endeudamiento bajo control, alcanzando niveles sostenibles que dan certeza al ejercicio presupuestal de 2026.

“Hoy Coahuila tiene margen para invertir porque primero hizo la tarea en materia financiera. Eso marca una diferencia frente a otros modelos de gobierno”, añadió.

El Paquete Económico 2026 contempla incrementos en seguridad pública, educación, salud, inversión pública productiva y desarrollo regional, reafirmando una visión de gobierno basada en planeación, disciplina y resultados.

“Cuando hay orden financiero, hay seguridad, hay inversión y hay futuro”, concluyó el legislador.

VILLA UNIÓN CELEBRA CON FE Y TRADICIÓN LA CORONACIÓN DE LAS REINAS DE LAS FIESTAS PATRONALES DEL SANTO NIÑO 2025


Paúl Garza Rodríguez / Reportero

Villa Unión, Coahuila.- En un ambiente de fe, tradición y alegría, la noche de este domingo se llevó a cabo la coronación de las Reinas Infantil y Juvenil de las Fiestas Patronales del Santo Niño 2025, misma que fue encabezada por el alcalde Mario González Vela y su señora esposa Martha Patricia Garza de González.

Durante el emotivo acto, fueron coronadas Alison García Mancinas como Reina Infantil y Alejandra María Zertuche Pérez como Reina Juvenil, en una ceremonia que contó con la distinguida presencia del señor Obispo, Monseñor Alfonso Gerardo Miranda Guardiola, así como del Párroco local, Alberto Horacio Garza Sánchez, quienes oficiaron la concelebración religiosa ante la sociedad católica villaunionense.

El alcalde Mario González deseó que este reinado esté colmado de bendiciones tanto para las soberanas como a la feligresía católica y devota del Santo Niño, además de reiterar el compromiso de preservar y fortalecer las tradiciones con motivo de las festividades patronales, que año con año distingue y caracteriza a la comunidad.

Por su parte, el párroco Alberto Horacio Garza Sánchez agradeció al alcalde Mario González Vela y al Obispo Alfonso Gerardo Miranda Guardiola, por su presencia y participación en la coronación, gesto que fortalece la unión entre la fe, la comunidad y autoridades.

Cabe mencionar que, previo a la ceremonia religiosa y coronación de las reinas, se realizó una peregrinación hacia el Santuario del Santo Niño, la cual fue encabezada por fieles llenos de fe y esperanza,

El párroco reconoció el esfuerzo de los peregrinos, quienes, a pesar del cansancio, arribaron con el corazón lleno de alegría para participar en la Eucaristía, reafirmando su devoción a las fiestas patronales del Santo Niño.